Arte y Reencantamiento del Mundo: El Papel del Artista
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Carta de responsabilidades de los Artistas (documento preliminario)

“El real deber del artista es salvar el sueño”, nos dice Modigliani. Y el sueño, en un mundo mercantilizado, transforma en mercantil el propio sueño. Sueño de consumo, de tener como sinónimo de felicidad. Bien lejos del sueño pregonado por Modigliani. Sueño de artista, del arte revelando un mundo y creando otro, como lo quería Octavio Paz. Es en este mundo, cada vez más despoblado de encantos, que se presenta – para el artista – el desafío de reencantarlo. ¿Qué significa tirarse al ruedo para transformar la sociedad a través del arte, en una mezcla de Don Quijote y Sancho Panza? – Un sueño con los pies en la tierra. El arte es el lugar por excelencia de la subjetividad y de la creación, pudiendo cambiar la visión de mundo de todos aquellos que a ella se acercan. ¿Es posible crear un mundo poéticamente habitable? ¿Un mundo que no sea árido? ¿Un mundo libre de la violencia y de los fundamentalismos donde los hombres se destruyen mutuamente? ¿Un mundo que no se mueva por la ganancia, por el lucro? ¿Un mundo que no transforme al prójimo en una cosa? Apuntamos caminos, pero no tenemos las respuestas listas. Sabemos que el arte es una parte fundamental de la sociedad y se contextualiza en la ética de la vida conectada al paradigma-tierra, al paradigma-sueño, al paradigma-maravillamiento. Tal vez podamos caminar en esta dirección para intentar conseguir las respuestas a las preguntas que nos hemos hecho. Creemos, como Marcel Duchamp, que el arte es “un medio de liberación, de sabiduría, de contemplación y de conocimiento”. En esta concepción, el arte, experiencia espiritual de la condición humana, es lenguaje esencial de la humanidad, siendo inseparable del acto de vivir, de la libertad y de todo lo que de ella crece. El artista Bené Fonteles, integrante de la Red de Artistas en Alianza y del Movimiento ArteSolidária afirma que “el arte es un ejercicio intuitivo para una nueva forma de percibir el mundo, estar y pertenecer al mundo".

En síntesis, la creación artística es vital:

Para la preservación de la memoria; para el desafío de la invención; para la diversidad y la identidad de los pueblos; para el diálogo intercultural; para el enriquecimiento del imaginario; para la aproximación solidaria entre las personas; para la aproximación entre las personas y la naturaleza; para el equilibrio y la integridad espiritual del planeta .

Considerando que el arte:
• Es una forma universal de expresión y de comunicación, que preserva y promueve la diversidad y la identidad cultural y espiritual de las sociedades, reforzando el sentido de pertenencia a la humanidad;
• Es inseparable del acto de vivir, y se justifica por su propia existencia, no estando al servicio de ninguna ideología, ni sirviendo como herramienta ni instrumento de nada.
• Contribuye para formar comunidades de emoción unidas por el afecto;
• Es producto de la imaginación creadora y problematizadora de lo que es real;
• Tiene un papel fundamental en la reconexión de la sociedad, en la reorganización del tejido social destruido por la mercantilización de las relaciones, por el individualismo y por la violencia;
• Es un lenguaje privilegiado para la comunicación entre los jóvenes;
• Hace posible la vivencia creativa, el sueño y la utopía, abriendo un sendero hacia el reencantamiento del mundo.

Creemos que constituyen responsabilidades del artista:

• Estimular el diálogo con todas las corrientes de pensamiento y de la creación artística, valorizando los procesos creativos existentes en la sociedad, no cediendo a presiones oriundas del mercado, del poder o de cualquier discriminación de carácter cultural;
• Abrir su obra para el diálogo entre artistas y para el público en general, compartiendo su creatividad con los otros; principalmente con aquellos que tienen acceso limitado a oportunidades económicas, sociales y culturales;
• Establecer relaciones con los jóvenes, indicándoles los caminos y desafíos de la creación y el beneplácito de la obra y formación del artista;
• Participar y seguir de cerca la elaboración y la implementación de las políticas culturales, sea individualmente o por intermedio de organizaciones profesionales independientes;
• Contribuir para que la educación artística sea implantada – en la enseñanza formal e informal - facilitando la democratización de la creación y el acceso a las artes;
• Estimular la creación de asociaciones y cooperativas, foros y redes, para que puedan difundir, de una mejor manera, sus experiencias e interferir en la realidad cultural de la que hacen parte;
• Contribuir para la democratización de los medios de comunicación y la ampliación de los espacios de debate sobre el arte y el papel del artista en los medios;
• Promover la devolución pública de productos y procesos artísticos ampliando las oportunidades de diálogo con el público a través de la distribución de productos (libros, cds etc.), bien como estimulando la inclusión de cláusulas visando esta actitud en los editales, leyes de incentivo a la cultura y acciones culturales;
• Luchar por la preservación del medio ambiente, condición esencial para una sociedad sostenible, utilizando materiales que preserven la naturaleza;
• Contribuir para que las nuevas tecnologías de información y comunicación (TIC) puedan promocionar la diversidad cultural y el contacto presencial de los artistas con el público;
• Proteger y propagar el patrimonio material e inmaterial de todos los pueblos;
• Luchar por el derecho a la remuneración digna, buscando proteger los derechos de autor de todos los artistas, principalmente de aquellos pertenecientes a los sectores más vulnerables como los quilombolas, los indígenas y los maestros de la cultura popular;
• Ocupar las calles, que son los espacios por excelencia de la comunidad, y no apenas los templos de la cultura;
• Estar atento a los derechos garantizados o indicados en las leyes nacionales y en los pactos internacionales, como el Pacto Internacional de las Naciones Unidas sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales, Encuentros de la Unesco y otras recomendaciones culturales;
• Participar de la creación de una cultura por la paz, teniendo en vista el carácter aglutinador del lenguaje artístico;
• Fortalecer intercambios y oportunidades de diálogo intercultural, base de nuevos paradigmas para una humanidad que lleve en cuenta la paz, la ética y el reencantamiento del mundo.

Red Mundial de Artistas en Alianza (documento preliminar) noviembre de 2006

"Ciudadano que piense por sí mismo, le ahorra al Estado una inmensa fortuna"

Por Héctor Mario Gutiérrez, licenciado en Filosofía U. de A.

"La ley es la expresión de la voluntad general. Todos los ciudadanos tienen derecho a concurrir personalmente o por sus representantes, a su formación. Ella debe ser la misma para todos, sea que proteja o que castigue. Todos los ciudadanos, siendo iguales a sus ojos, son igualmente admisibles a todas las dignidades, puestos y empleos, sin otra distinción que la de sus talentos y virtudes" (Artículo 6o. Declaración de los derechos del hombre y el ciudadano. Revolución Francesa).

Una de las mayores preocupaciones de la sociedad, en general, está en el empobrecimiento colectivo de la población civil y sobre todo de la población que menos favores recibe de la sociedad misma. Ser pobre no significa carecer de recursos materiales, aunque ésta es quizá su expresión más explícita y más simple. Ser pobre es la forma más acentuada de dependencia que viven los grupos humanos con respecto a otros sujetos que abusan del poder y de privilegios que le han arrebatado a la mayoría.

La civilidad en Colombia es una condición de debilidad frente a la trayectoria histórica de tanta violencia, desde la invasión europea en el aciago siglo XV al territorio de Abi Ayala. La población civil ha dependido de manera sintómatica de la dirigencia clerical, política, militar y económica colombiana; y ésta dirigencia ha traicionado la confianza y la ingenuidad extrema del habitante de a pie durante toda la cronología histórica de Colombia. Traicionar a la población que los elige ha sido la costumbre de los gobiernos en Colombia, desde siempre las burguesías y sus agentes han aprovechado el exceso de ignorancia acompañada de ingenuidad del colombiano promedio quienes son la mayoría. Preocupados de tantas cosas menos del cogobierno que requiere el país desde siempre, preocupados de los temas de la doble moral más no así de los problemas éticos que atraviesan la realidad de cabo a rabo.

La ley, la norma, la ética, la moral, la educación y la cultura han sido las grandes ausentes del protagonismo de la historia. Las preguntas por los vacíos que dejan estas ausencias no se han hecho esperar: Como niños precoces los ciudadanos se han visto obligados a preguntar ¿Por qué, si Colombia es un país tan rico en recursos, la mayoría de su población vive en condiciones materiales tan deplorable?, ¿Por qué en lugar de justicia se recurre la mayoría del tiempo a estados de excepción para gobernar el país?, ¿Cómo es posible que se subvalore el esfuerzo de la mayoría de la población sólo pagándole un salario de miseria, "mal llamado Salario Ínfimo, perdón, Mínimo"?, ¿Cómo es posible que un país con dos costas bañadas por amplios mares la comida de mar sea la más costosa en todo el territorrio?, ¿Por qué la población civil termina por no despertar de un letargo tan eterno e inconmovible?

Planteamos al comienzo una "ecuación económica", a mayor autonomía menor inversión innecesaria por parte del gobierno; a mayor nivel de formación y cultura mayor participación ciudadana en el proceso de gobierno democrático; a mayor nivel de inversión social menos miseria intelectual, miseria creativa, miseria participativa. En pocas palabras menos pobreza general en la vida cotidiana. Si se invierte socialmente la ciuadadanía tendrá garantizada una lucha y un reto interior y colectivo que librar para encontrarse a sí mismo y encontrar un colectivo digno de la convivencia e interacción propia de una sociedad democrática, justa y con más gusto para la vida y la muerte humanas.

Ahorrar significa ser consecuentes con la democracia y agresivos con la demagogia, incisivos con la estupidez y tolerantes con la diferencia, rígidos contra la corrupción y flexibles con los cambios sociales y políticos. Para ahorrar las fortunas que el gobierno se puede gastar en burocracia, corrupción y proyectos sin sentido basta participar más activamente en la vida política nacional comprometidos con los cambios que pide a gritos la realidad social.

Por Héctor Mario Gutiérrez, licenciado en Filosofía, U. de A.

VER:http://www.buenastareas.com/ensayos/Corrupcion-En-Colombia/49492.html
http://www.youtube.com/watch?v=5JSmAuAEfpk&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=4HEDkj2QoT0&feature=related
(Corrupción o coincidencia)
(En estos enlaces y otros afines hay información similar al texto anterior)

El mundo del Arte es la Sal de la Vida

Nuestra Gente mira el mundo y la vida a partir de la vibración de la creación, vivimos en conexión con la estética y la ética. El arte es el pretexto, el subtexto, el texto y el contexto con el que dialogamos en comunidad. La construcción de proyectos de vida en contacto con la sensibilidad comunitaria. Los sentidos haciendo su trabajo diario a partir de ver, palpar, oír, sentir y gustar de la vida colectiva.

La dignidad humana como referente de los compromisos sociales. La dignidad humana como tejido social y como motivo central del diálogo del hacer artístico, cultural y comunitario. Los Proyectos Éticos de Vida de niñas, niños, jóvenes, adultos y adultos mayores caminando tomados de la mano, abrazados, unidos por lazos de convivencia y complicidad. La dignidad humana construyendo ciudadanía y buscando razones para estimular y propiciar encuentros de vida múltiples y espacios de creación permanente. "Pensar y vivir son la misma razón en la vida" dicen los sabios griegos. Pensar y vivir son las motivaciones claves para Nuestra Gente como proyecto comunitario, artístico, cultural y social para encontrarnos y proyectar con la comunidad de cómplices del arte y la creación las diversas expresiones de vida que unidas al teatro congregan y multiplican la comprensión del mundo hacha obra de arte.

Aprendemos a ver, aprendemos a decir, aprendemos a compartir y aprendemos dar sentido a todo lo que somos desde la interacción colectiva de sueños afines. Soñamos con un mundo mejor, más amable, más justo, más amoroso, más feliz y queremos compartir la realización de esa meta. Esperamos que ese día esté próximo y que la alegría de compartirlo no esté lejos. Esperamos realizar con prontitud la hazaña de vivir en paz, en armonía, en creación y en alegría sin tener que pelear por ello. O al menos que la batalla no nos cueste la alegría de vivir, ni el esfuerzo de renunciar a todo lo que queremos y nos gusta. Aprendemos a crear las condiciones para amar todo cuanto nos rodea sin tener que imponer ninguna forma de amar las cosas, aprendemos a dar lo mejor nuestro y a recibir lo mejor de otros sin que en esto se vaya nuestra alegría de vivir.

Cada día que vivimos aportamos con mayor imaginación acciones que nos acerquen más a la alegría colectiva, comprometemos más nuestro tiempo y nuestra generosidad en intercambiar experiencias de cotidianidad creativa más comunes y corrientes y también más sensibles y al alcance de todos. Cada instante buscamos estar más cerca del amor y de la amistad y de la creación sin renunciar por ello a nuestra individualidad y a nuestra forma de ser. Compartimos lo que la vida nos ofrece y nos da en un mundo más abierto y mejor dotado de lo que siempre posibilita ser más feliz y mejor ser humano: La creación y la transformación de la persona en un individua dispuesto a vivir y pensar en que todo lo podemos compartir y donar sin esperar que se nos pague por ello. Que el intercambio sea por la fuerza vital de la alegría y por los productos de la imaginación para que el mundo sea de todos y para todos.

http://www.youtube.com/watch?v=PuyY7aWYBGA